Во внешнем круге вписываются имена ангела воздуха настоящего дня и его министров. Во внутреннем круге вписываются четыре великих имени Бога, разделенные крестами. В пространстве внутреннего круга вписывается Альфа и Омега, по желанию, возможно вписать Алеф и Тау. Ниже приводятся магические круги созданные по описанному выше методу:

Помимо составления магического круга, его необходимо освя­тить, так как в церемониальной магии ничто не остается без освя­щения, существует также множество вариантов освящения, но мы остановимся на некоторых их них: к примеру книга "Большой ключ Соломона" рекомендует следующее: во время изготовления магиче­ского круга необходимо читать следующие псалмы: 2, 53, 112, 66, 46,47, их также возможно прочитать и прежде чем нарисовать круг, после этого необходимо окурить пространство занимаемое магиче­ским кругом смесью ладана, мастики и алое в равных пропорциях.

По "Гримуару Гонориуса" маг во время создания круга дол­жен произносить следующее заклинание:

"О Господь, мы летим к Твоей власти! О Господь, поддержи этот труд! И то, что находится в нас, становится пылью, переносимой ве­тром, и ангел Господень грядет, да будет свет и да исчезнет тьма; Alfa, Omega, Ely, Elohi, Elohim, Zebaot, Elion, Saday! Остерегайся Льва, победившего колено Иуды, Корень Давида. Я открою книгу и сниму семь печатей. Я сдержу Сатану, как гром низверженного с не­бес. Ты дашь нам власть сокрушать драконов, скорпионов и всех врагов, низвергая их к Твоим ногам. Ничто не причинит нам вреда, именем и во имя Eloa, Elohim, Elohi, Zebaot, Elion, Esarhi, Adonai, lag, Tetragrammaton, Sadai. Господу принадлежит земля и что напол-

няет ее, вселенная и все живущее на ней; Ибо Он основал ее на мо­рях и на реках утвердил ее. Кто взойдет на гору Господа, или кто станет на святом месте Его? Тот, у кого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своей напрасно и не божился ложно -тот получит благословение от Бога Спасителя своего. Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова! Поднимите врата, вехи ваши, и поднимитесь вехи ваши и поднимитесь двери вечные, и войдет Царь славы! Кто есть Царь славы? - Господь крепкий и сильный, Господь сильный в битвах. Поднимите врата, вехи ваши, и поднимитесь двери вечные, и войдет Царь славы! Кто есть Царь славы? - Господь сил, Он есть Царь славы. Аминь".

Существуют и другие формулы освящения магических кру­гов, но все-таки возможно лучшей будет формула разработанная вами лично.

ГЛАВА VI Составление Заклинаний

Освящение талисмана, как это было сказано в предисловии к « настоящей книги, является одним из наиболее важных условий для того чтобы талисман работал в полной мере своего назначе­ния.

Освящение талисмана, заключается в проведении особых действий, ритуалов, сопровождаемых чтением специально при­готовленных по этому случаю соответствующих заклинаний. За­клинания являются выражением вашей воли, требованием, кото­рое вы предъявляете астральным силам и от того как вы состави­те заклинания будет зависеть успех вашего предприятия. Закли­нания должны соответствовать следующим условиям:

• Прежде всего, оно должно выражать суть вашей операции;

• Заключать в себе все аспекты требуемого влияния;

• Обращение к соответствующим гениям, ангелам и духам или богам;

• Заклинания должны содержать божественные имена принуж­дения;

• Составлены таким образом, чтобы при их произнесении вы­зывали трепет и психологическое возбуждение, тем самым, открывая дорогу к вашему подсознанию, и проявлению высших человеческих способностей.

Это основные требования, которые предъявляются к заклинаниям. Читатель может обратиться и к уже существующим закли­наниям, которые изложены в старинных учебниках, но эти закли­нания далеко не всегда отвечают всем вышеперечисленным требо­ваниям, они длинны и утомительны, и без специальной подготов­ки вызовут лишь состояние умиротворения и непреодолимой тяги ко сну, что естественно отразится на качестве талисмана.

Г.К. Агриппа с глубоким уважением и трепетом относился к силе заклинаний и выделяет три рода влияния заклинаний:

"Во первых заклинание посредством естественных вещей, во вторых - тайнами религии, таинствами, чудесами и тому подоб­ное (изложенных в священных книгах), в третьих - силой боже-»ственных имен и священных знаков". Далее он уверяет что: "По-шощью таких влияний, мы не только завладеваем духами, но да|же и всеми существами природы, каковы бы они ни были: жи-рвотными, бурями, пожарами, наводнениями и военными силами"и далее "слепая вера в эти вещи имеет большое могущество для перенесения священного обряда на то, на что мы имеем намерение повлиять или чему воспрепятствовать".

Говоря о способах составления заклинаний, Агриппа пишет следующее: "Чтобы составлять поэмы и обращения для привлечения свойства какой-нибудь звезды или божества, нужно соблюдать, что­бы они соединяли в себе действие и энергию. Необходимо восхва­лять, возвышать те вещи, которые эта звезда (планета) дает, осуж­дая то, что она разрушает и чему препятствует, моля ее о том, что мы хотим иметь, порицая и ненавидя то, что мы хотим разрушить и чему хотим помешать. Таким образом идет обращение составлен­ное учтиво, хорошо разделенное на статьи с определенными надлежащими числами в подходящих пропорциях. Кроме того, маги хо­тят, чтобы вызывали или молили по имени эту звезду или божест­во, которым подобает определенного рода поэма в зависимости от

чарующих действий или чудес этой звезды, идущих по путям в ее сфере, по ее свету, по благородству ее царствования, по ее сиянию; по ее могучим свойствам" ".. .Нет ничего более действенного в на­туральной магии, когда этим пользуются с гармонией, со всем вни­манием и подобающими церемониями, которые знают философы. Таким образом, подобного рода молитвы должны быть точным об­разом и хорошо составлены согласно закону звезд; должны быть полны ума и смысла, произносится со страстью, следуя как числу ее пропорций, так и форме, из которой вытекает ансамбль ее статей, с пылом, который они передают в заклинаемую вещь, чтобы ее пре­вратить и связать по желанию заклинающего. Инструмент заклина­теля есть дух очень чистый, гармоничный, пылкий, живой, который несет в себе то, что он возбуждает, располагает и означает, состав­ленное из этих статей."

Далее необходимо упомянуть о языке, на котором декламируют­ся заклинания. Принято считать со времен Зороастра, Замолксиса и Оромаза что наиболее сильными заклинаниями считаются заклина­ния произносимые на древнейших или почти забытых языках, так­же хороши синтетические языки подобно Ангелическому или Енохианскому языку Джона Ди. Также используется жаргон намеренно искаженный и наиболее невнятный общеизвестных языков, это до­стигается посредством перестановки букв, согласно их числовому значению, или при написании заклинания из слов его составляю­щих изымаются буквы. Самое основное, что требуется от заклина­ний это особое духовное возбуждение, поэтому порой осознание абсурдности произносимых слов, которые, тем не менее, настойчи­во повторяются, приводят к требуемому результату.

Говоря о форме заклинаний, они могут быть выражены как простое изложение просьбы, так и в стихах, что наиболее пред­почтительней. По уверению П. Хасона в его работе "Искусстве колдовства": "Заклинание считается идеальным, если оно рит­мично". С этим нельзя не согласится, поэтому лучшее заклина­ние будет, если оно содержит ритм и рифму, с определенным числом повторений.

Следует отметить, что все заклинания должны быть звучны­ми и произносится определенным голосом с определенной интонацией, постепенно повышая голос, некоторые заклинания про­износятся на распев. Заклинания сопровождаются жестами соот­ветствующими влиянию той или иной планеты, то есть если вы обращаетесь к Марсу движение ваши должны быть порывисты, вели к Солнцу должны быть царственны и горделивы, Венере - грациозны, Юпитеру - решительны и величественны, Меркурию - быстры и веселы, Луне - спокойны и возвышены, Сатурну -медленны, траурны и меланхоличны.

В процессе освящения талисманов, как уже было выше сказа­но, при чтении специально составленных заклинаний, неизбеж­но приходится прибегать к определенной жестикуляции, отобра­жающей наше настроение, намерение и соответствующее вы­бранному нами влиянию (если оператор достаточно серьезно со­средоточен на проводимой операции) - в этом, собственно, и за­ключается сам церемониал проведения операции. Поэтому необ­ходимо подробно остановиться на этой существенной составля­ющей процесса освящения талисмана. Существует множество жестов употребляемых в практической магии, все они, так или иначе, отражают планетную или элементарную принадлежность, либо цель направления церемонии. К примеру, в процессе освя­щения талисманов, необходимо вызывать определенного виды силы, то есть согласно установившейся древней традиции этому служит определенный манер прохождения магического круга ли­бо по часовой стрелке (для экспериментов направленных на до­бро), либо против часовой стрелки (напрвленных на зло). В тоже время традиция утверждает, что по часовой стрелке совершается рызываение, а против - изгнание. Но здесь есть определенное различие, опять же кроящееся и в психологичесом аспекте на­правления обхода круга, который выражен в намерении, то есть, к примеру если вы решили вызвать существо демонической при­роды, то рекомендуется выполнять обход круга против часовой стрелки, и это в данном случае не будет идти в разрез с утверждениями древней традиции. В некоторых случаях помимо выше­сказанного обхода круга используется вращение вокруг собст­венной оси, опять же в ту сторону, которая отвечает цели операции. Возможно, в этом указании кроется элемент влияния на

психическое состояние мага поскольку длительное вращение вызывает головокружение и иные сопутствующие измененному состоянию сознания признаки. К примеру, А. Кроули в своей ра­боте "Магия в теории и на практике" советует совершать обход магического круга соответствующей походкой "легкой и краду­щейся, почти не заметной, но весьма целеустремленной, как ша­ги подкрадывающегося тигра". Так же во время чтения заклина­ний, вызывающих определенные силы маг совершает опреде­ленные жесты, соответствующие природе вызываемого сущест­ва или проводимой операции. Это соответствие выражается в принятии определенных поз - подобных характерным позам принятыми Богами (для примера воспользуйтесь изображения­ми египетских богов и богов древней Греции и Рима), а также повторяемыми в определенной последовательности и соответст­вующим числом. Кроме того, существуют иные позы применяе­мые в магическом искусстве - многие из которых придут к вам интуитивно в процессе усердной практики, некоторые из них приведены в недавно опубликованной работе А. Кроули "Магия в теории и на практике". Некоторые из жестов которые соверша­ет маг в процессе освящения талисманов или иных магических операциях носят повторение очертаний двух наиболее известных в практической магии фигур гексаграммы (для планет) и пента­граммы для элементов:

Также среди жестов совершаемых в процессе проведения ри­туала Кроули выделяет определенное постукивание или звон ко­локольчиком, совершаемые для выделения некоторых частей ри­туала опять же с обязательным интервалом и числом повторе­ний, лично я считаю совершение этих жестов - совершенное не­обязательным действием.

Ниже я приведу заклинания известные во времена Агриппы и Тритемиуса, они далеко не совершенны, но все-таки их возраст апеллирует к уважению, а долгие годы их использования аккумули­ровали их собственную магическую силу. Данные заклинания взя­ты из книги приписываемой Питеру из Абано: "Магические эле­менты или Гептамерон", также эти заклинания встречаются в книге приписываемой Агриппе "Церемониальная магия" и многих других источниках, эти заклинания известны как заклинания дней недели:

Заклинание Воскресения

"Я вас заклинаю, ангелы Божий, могущественные, святые, именем Адонай, Эйе, Эйе, Эйе, который есть был и будет. Эйе, Адонай, и именем имя Садай, Кадос, Кадос, Кадос, правящий Херувимами и великим именем самого могущественного силь­ного Бога, стоящего превыше всех небес Эйе Сарайе - повели­тель веков, создавший небо, землю, море, Вселенную, и все ве­щи, которые были в первый день, запечатлев их своим святым именем - Фаз.

Заклинаю вас также именами святых ангелов, находящихся во т лаве четвертого легиона и служащих в присутствии могущест­венного и знаменитого Саламиа.

Именем звезды называемой Солнце, ее знаком, обожаемым и страшным именем Бога живого и всеми перечисленными в нача­ле именами.

Умоляю тебя святой ангел Михаель, ты, который председаельствуешь в воскресение, под обожаемым именем Адонаи, Богом Израиля, сотворившим весь мир и все что он заключает - дабы ты помог мне и способствовал исполнению всех моих просьб, согласно моей воле и моего желания во всех моих делах, моему обогащению и вообще во всем, что мне будет полезно и необходимо".

Заклинание понедельника

"Заклинаю вас, ангелы добрые и могущественные силою и могуществом имен Адонаи, Адонаи, Адонаи, Эйе, Эйе, Эйе, Ка-дос, Кадос, Кадос, Ахим, Ахим, Ахим, Иа, Иа, сильный Иа, ко­торый появился на горе Синай, во все могущественной славе. Адонаи, Садай, саваоф, Аматай, Иа, Иа, Иа. Марината, Абим; Исиа, сотворивший во второй день моря реки и все воды, даже находящиеся под небесами и на земле. Запечатлел море своим высшим именем; назначил ему пределы, которое оно не может переступить.

Заклинаю вас, добрые и сильные ангелы, именами тех, которые повелевают первым легионом и служат великому и чтимому Орфаниелю.

Именем звезды называемой Луна, и всеми вышеперечислен­ными именами.

Заклинаю тебя, Габриель, председательствующий во второй день, посвященный Луне приди ко мне на помощь чтобы испол­нить все мои желания."

Заклинание вторника

"Заклинаю вас Ангелы сильные и святые, священными именами: Иа, Иа, Иа, Хе, Хе, Хе, Ва, Хи, Ха, Ха, Ха, Ва, Ва, Ва, АН, АН, АН, АН, Аие, Аие, Аие, Эль, Аи, Элибра, Элоим, Элоим и другими име-

нами высшего Бога, создавшего сухую воду, названную им землей, на поверхности которой растут деревья и травы, и запечатлевшего ее своим святым драгоценным именем, обожаемым и грозным, и име­нами ангелов, командующих пятым легионом и служащих могуще­ственному Асимои; именем звезды Марса, заклинаю тебя, о Самаель, ты, который председательствуешь во вторник, - всеми вышепе­речисленными именами. Именем Адонай - бога живого и истинно­го - приди ко мне на помощь и исполни все мои желания".

Заклинание Среды

"Заклинаю вас, Ангелы сильные святые и могущественные, име­нами страшными и чудными; Адонай, Элохим, Садай, Садай, Эйе, Эйе, Эйе, Асание, Азарие. Именем Адонай, Богом Израиля, сотво­рившим великое светило для отличия дня от ночи. Всеми именами ангелов, служащих во втором легионе, перед Ангелом, трижды вели­ким, сильным и могущественным. Именем звезды Меркурия, ее свя­щенной и почитаемой печатью; всеми вышеперечисленными имена­ми, заклинаю тебя великий ангел Рафаель, Ты, который председатель­ствуешь в четвертый день; святым именем запечатленным на челе Аарона, жреца высшего Творца, и именами ангелов, утвержденных в милости у спасителя, и, наконец, именем престола шестикрылых жи­вотных приди ко мне на помощь и исполни мою волю".

Заклинание Четверга

"Заклинаю вас, святые ангелы, именами: Кадос, Кадос, Кадос, Эсшерси, Эсшерси, Эсшерси, Хатим, Хатим, Иа - властителем веков, Кантин, Жаим, Жаник, Ание, Кальбар, Саббак, Бетифай, Альнаим.

Заклинаю вас Адонаем,, сотворившим в пятый день рыб и га­дов, а птиц на поверхности земли.

Ангелами, служащими в шестом легионе в присутствии святого Ан­гела, могущественного и превосходного их начальника и князя.

Именем звезды Юпитера и ее печатью, именем Адонай, выс­шим создателем всего.

Именами звезд, их силами и могуществом и наконец, имена­ми всех, ранее поименованных; заклинаю тебя о великий Сахиель, ты, который председательствуешь в день Юпитера! Приди ко мне на помощь и исполни мою волю".

Заклинание пятницы

Заклинаю вас, святые, сильные и могущественные ангелы, именами: Он, Хей, Хейа, Иа, Ие, Адонай, Садай, который в шестой день, создал четвероногих, земноводных и людей; дал власть Адамy над всеми животными, который благословил имена Господа.

Именами ангелов, служащих в третьем легионе в присутствии великого ангела Ажиеля, князя сильно и могущественного.

Звездой Венеры, ее священной печатью и всеми вышепере­численными именами.

Заклинаю тебя, великий ангел Анаель, председательствующий в шестой день, приди ко мне на помощь и исполни мою волю".

Заклинание Субботы

"Заклинаю вас, Кафриель, или Кассиель, Машатаи и Сераки-ель; ангелы, сильные и могущественные именем Адонай, Адо­най, Адонай, Эйе, Эйе, Эйе, Асим, Асим, Асим, Кадос, Кадос, Кадос, Ина или Има. Ина или Има, Садай, Иа, Сар, - Господом, создавшим века и почившим, чтобы народ Израильский, неиз­менно чтил и праздновал этот день, дабы заслужил этим в буду­щем веке награду, обещанную именами ангелов, служащих в седьмом легионе, в присутствии Бооеля - ангела великого и мо­гущественного.

Звездой Сатурна, его священной печатью и вышеперечислен­ными именами заклинаю тебя, Кафриель, председательствую­щий в этот день, приди ко мне на помощь и исполни мою волю".

После каждого заклинания необходимо назвать повод для че­го призывался тот или иной ангел.

ГЛАВА VII

Освящение талисманов по ключу Соломона

Наиболее характерным и приемлемым способом освящения талисманов является способ, приведенный в классической книге по церемониальной магии "Большой Ключ Соломона". Нельзя сказать, что он идеальный по всем параметрам, но все-таки го­воря о способах освящения нельзя его не упомянуть, поэтому привожу его полностью:

"ОТНОСИТЕЛЬНО ПАНТАКЛЕЙ

И СВЯТОЙ ПЕНТАГРАММЫ И СПОСОБ ИХ ПРИГОТОВ­ЛЕНИЯ.

Как я уже упомянул, пентаграмма (святые пантакли) совершен­но необходима для использования знаний указанных в моем клю­че. Поэтому знай сын мой Ровоам что все операции мной указан­ные необходимо выполнять при помощи соответствующих Пан-таклях приготовленных с известными церемониями и в известные » дни и часы планет им определенных. Знай также что эти могуще­ственные и великие имена были написаны десницей Бога Всевыш­него на каменных скрижалях Моисея, истинное знание которых я Соломон получил через откровение Ангела Господа; затем я со­брал их вместе, разместил согласно законам Вселенной и посвятил их на ползу рода человеческого и защиты тела и души.

Пентаграмма (пантакли) должна быть сделана в дни и часы Меркурия, когда Луна в своем восходящем знаке и растет а так­же в равном количестве дней с Солнцем.

Необходимо иметь специально отведенный кабинет, совершенно чистый и освященный по способу указанного мной далее. Кроме того он должен быть в дали от людей и не посещаемый ни кем кроме тебя и твоих учеников. Когда будешь изготовлять Пентаграмму (пантакли), наблюдай, чтобы небо было ясное и безоблачное. Материал для изго­товления - совершенно девственный пергамент или бумага приготов­ленная специально для этого; приготовь также фимиам и духи из ладанa, мастики и алоэ, которыми она будет окурена. Приступая к изговлению Пентаграммы используй эти цвета: золото, киноварь; небесного или лазурного и синего цвета чернила; специально освященной ручкой по способу указанному в галаве 14.Когда будешь изготавливать, лучше всего окончить свою работу в том же часу, но если совершенно необходимо прервать работу, перенеси ее на следующий соответствующий день и час. При завершении изготовления Пентаграммы, возьми совершенно тонкий шелк и оберни в него. И освяти согласно правилам магического искусства по следующему способу:

Приготовь круг по способу указанному мной ранее.В круг поставь жаровню с указанными духами и встав по на правлению к востоку и окуривая в дыму благовоний Пентаграмму повтори искренне Псалмы Давида, отца моего : Псалмы 8,20, I 26, 28, 31, 50, 71, 133. После этого скажи следующую молитву. Молитва

О Adonai самый всемогущий, Е1 - истинный, Agla Великий и Ввятой и самый праведный, Алеф и Тау, начало и конец, Ты кто Вотворил все вещи своей мудростью, кто выбрал Авраама твоего Виугу, кто благословил семя его по всей земле, чье семя умножи-Вось как звезды небесные, кто говорил со слугой своим верным Моисеем в охваченном пламенем кустарнике, кто разделил черное море и народ твой прошел по дну его, кто дал закон Свой народу своему на горе Синай, кто дал Соломону слуге твоему эту Пентаграмму (Пентакль) твоим великим милосердием, для сохранения тела и души, я умоляю тебя твоим святым величием, освяти эту Пентаграмму (Пентакль) Твоей силой и Твоим величием, чтобы она могла получить силу и влияние против всех духов, посредством Тебя, о великий святой Adonai чья сила и Царство пребудет во веки веков.

В После того как ты произнес эту молитву возьми тонкий шелк, который также необходимо окурить в дыму благовоний, и оберни им Пентаграмму (Пантакль); затем окропи ее освященной водой и убери в специально приготовленную шкатулку до надобности.

Знай также сын мой Ровоам, что все знаки, символы и имена (на­иболее драгоценные и сокровенные вещи по происхождению, неза­висимо от неба и земли) должны быть написаны тобой каждый от­дельно на девственном пергаменте только освященными чернила­ми в начале Августа перед восходом солнца, обращая свои глаза к небу и обернувшись к востоку. Сохраняй их в специальной шкатул­ке, надевай их вдень и час в соответствии с их планетной принад­лежностью и всегда обернувшись к востоку и ни какой враг или лю­бая другая опасность не будет иметь силу чтобы повредить тебе.

Кроме того ты будешь побеждать все напасти, но дорожи и отно­сись с вниманием к тем ангелам и духам чьи имена и символы ты но­сишь на себе; я гарантирую тебе, что это истинный путь чтобы пре­успеть во всех операциях ибо укрепленный именами, знаками, сим­волами и святыми буквами ты обнаружишь сверх естественную си­лу и мощь, так что все земные и небесные вещи будут послушны те­бе. Все эти печати, символы и божественные имена укрепят тебя в работе и сохранят тебя от непредвиденных неприятностей и привле­кут ангелов и духов, но только прежде чем приступить к любому из магических экспериментов я призываю тебя о сын мой Ровоам, что­бы ты вновь прочитал мой ключ и не один а много раз, и усвоил по­рядок церемоний чтобы не потерпеть в них неудачи.

Я раскрою тебе многие секреты, но никогда не используй их во зло, ибо проклят будет тот кто призывает имя Всевышнего всуе; толь­ко слава вечного Бога должна быть перед тобой. Имея скрытые от большинства людей знания их нельзя использовать в уничтожение соседа своего ибо кровь его призовет месть Бога Создателя всего су­щего. Тем не менее Бог не запрещает честные и законные удовольст­вия получаемых из магических операций, но всегда необходимо раз­личать добро и зло, для того чтобы избежать последнего, вот почему я приказываю тебе быть внимательным ко всему что содержится в моем ключе".

В дошедших до нас древнейших источниках процесс освящения талисманов выглядит довольно сложно, и в современных условиях является трудно выполнимым.

Главной задачей в освящении талисмана является сосредото­чение вашей воли воплощающейся в создании талисмана. Необ­ходимо попытаться выявить, познать и ощутить ту силу, которая закладывается в функции талисмана, именно в этом и кроется смысл усложненности ритуалов.

Вот почему известнейший оккультист девятнадцатого столетия - Элифас Леви писал: "Чем больше значимость и торжественность связана с перенесением экзальтации, и освящением талисманов и пантаклей, тем большую силу они имеют". Поэтому как бы мы не хотели избежать сложностей в процессе изготовления и освящения талисманов, нам приходится с ними мириться. Ниже я приведу примерный порядок выполнения ритуала освящения талисмана, хотя в значительно упрощенном варианте, полностью соответствующий правилам и традициям церемониальной магии:

1, Подготовьте себя и место, в котором будет проводиться ритуал по способам указанным мной ранее.

2, Сделайте эскиз талисмана, и составьте соответствующие заклинания для его освящения, дабы избежать ненужной траты времени и сил, потому как это драгоценное время необходимо посвятить сосредоточению, чего увы не получится если вы не позаботитесь об этом заранее.

3, Призовите при помощи заранее составленных заклинаний, и ощутите присутствие тех сил, которые будут воплощены в талисмане.

4. Изготовьте на заранее освященном материале оригинал тали­смана.

5. Вторично призовите силы и соответствующими заклинания­ми воплотите ее в талисман, попробуйте персонифицировать их с какой-либо физической формой (в виде пара например или порывов воздуха, согласно соотношением сил с элемента­ми, возможны иные варианты), используйте свое воображе­ние.

6. Благословите талисман, на выполнение тех функций которые в него заложены, специально составленным для этого случая благословением.

7. Окурите талисман соответствующим благовонием или окро­пите освященным эфирным маслом.

8. Заверните талисман в специально приготовленную материю (лучше если это будет шелк), того цвета, который соответст­вует избранному влиянию.

9. Уберите талисман в специально приготовленную для этих це­лей шкатулку или коробочку.

10.Носите талисман тогда, когда это необходимо, время от вре­мени подзаряжая его выполнением данного ритуала. Старай­тесь не беспокоиться о функционировании талисмана, так как постоянное обращение на это внимание мешает выполнению его задач.

ГЛАВА IX

Амулеты, как элементарные талисманы Методы их изготовления

Амулеты по своей сути являются теми же талисманами, с тем лишь отличием, что им не требуется усложненный порядок освя­щения, их сила черпается из качеств заложенных в них самой природой. Само слово Амулет (Amuletum), означает предмет со­зданный самой природой или руками человека, который призван защищать человека его использующего, от всевозможных бедст­вий и несчастий. Как я уже сказал амулетам не требуется услож­ненный порядок освящения, в них требуется только безграничная Вера, граничащая с суеверием. Именно вера в действитель­ное могущество вашего амулета способствует его работе.

Амулетами чаще всего служат драгоценные или полудраго­ценные камни, в соответствующих металлических оправах и без таковых (о свойствах камней смотрите главу "Закон соотноше­ний"), род этих амулетов называется гамагеями или камеями. Ча­сто на камнях помещаются различные изображения животных, птиц или насекомых, которые как принято считать сообщают им дополнительные свойства. К примеру Георгий Агрикола сообща­ет, что Гамагеям иногда придают форму человеческого тела или различных его частей, что способствует их излечению.

Также в качестве амулетов могут служить травы и их компо­зиции, статуэтки или иные изображения выполненные или при­обретенные с определенной целью из соответствующих пород деревьев.

Помимо всех вышеуказанных материалов используются так­же в качестве амулетов всевозможные ракушки, зеркала, даже знаменитая подкова используется, как амулет приносящий счас­тье дому где она находится.

Одним из амулетов который используется в качестве защиты жи­лища от врагов, а также лиц его посещающих со злым умыслом или желанием навредить его владельцам, либо колдунов пытающихся

навести порчу, является обыкновенная бутылка, наполненная стары­ми гвоздями (влияние Марса), помещенная в потаенном месте перед входом в жилище.

Одним из наиболее сложных видов амулетов является, смешан­ный вид, который заключает в себе дополнительно элементы тали­смана или пантакля, то есть содержит всевозможные надписи и буквы определяющие цели и задачи амулета. К примеру Агриппа в своей "Оккультной Философии" главе посвященной "Магическим кольцам и манере их изготовления" советует при составлении ма­гических колец (Амулетов): использовать траву, которая является сюжетом счастливой звезды (планеты), когда эта звезда доминиру­ет, сделать кольцо из металла, который ей подходит, поместить в оправу кольца соответствующий камень, а под него соответствую­щую траву или подходящий корень, а также начертания изображе­ний и букв согласно цели изготовления, после чего необходимо окурить соответствующим благовонием. Эти же правила примени­мы к подвескам, брошам и тому подобное.

Вот собственно и все что хотелось бы сказать по поводу Амуле­тов, щедрая природа доставляет нам массу материалов, а знание свойств избираемых вами материалов, фантазия, и искренняя вера обеспечат их изготовление и действенность.
<предыдущая страница